‘पार्टी विथ डिफरन्स’ अशी ओळख असलेला भारतीय जनता पक्ष आज ‘सबका साथ, सबका विकास’ या विचारसरणीने प्रेरीत झाला आहे. जागतिक नेतृत्व करणारा भारत निर्माण करण्यासाठी भारलेला, मजबूत, मजबूत, समृद्ध, सक्षम, स्वावलंबी अशा या भारतीय जनता पक्षाचा वर्धापन दिन, आज 6 एप्रिल रोजी, सर्वत्र धुमधडाक्यात साजरा होत आहे.
आज, जेव्हा देश भाजपच्या नवीन राष्ट्रीय अध्यक्षांच्या कार्यभार स्वीकारण्याच्या प्रक्रियेची वाट पाहत आहे, तेव्हा स्वाभाविकच देशाच्या मनात भाजपच्या समृद्ध अध्यक्षीय परंपरेचा विचार येतो. भारतीय जनता पक्षाचा उदय, उन्नती, अधोगती, निर्मितीचा मार्ग आणि आज भारतीय राजकीय क्षितिजावर त्याचे तेजस्वी स्थान हा निव्वळ योगायोग नाही. भाजपचे पहिले अध्यक्ष अटलबिहारी वाजपेयी हे पंडित दीनदयाळ उपाध्याय, श्यामाप्रसाद मुखर्जी, नानाजी देशमुख इत्यादींच्या राजकीय शुद्धतेचे आणि परंपरेचे उत्तराधिकारी होते.
भाजपचे पहिले अध्यक्ष म्हणून त्यांनी ज्या पद्धतीने त्यांच्या पक्षाला मजबूत पाया प्रदान केला, त्याला सैद्धांतिक पाया दिला, त्याला ‘पार्टी विथ डिफरन्स’ च्या पायावर उभे केले, ती एक तपस्या होती. अटलजींपासून ते जे.पी. नड्डा यांच्यापर्यंत, आपण भाजपच्या अध्यक्षीय परंपरेला संघ परंपरेचे वाहक म्हणून पाहिले आहे. अटलजी, लालकृष्ण अडवाणी, मुरली मनोहरजी, कुशाभाऊ ठाकरे, जन कृष्णस्मृती, व्यंकय्या नायडू, राजनाथ, नितीन गडकरी, अमित शाह आणि जेपी नड्डा यांच्या अध्यक्षीय परंपरेवर संघ, जनसंघ आणि भाजप यांच्या संपूर्ण तपस्या आणि तपस्याचा अमिट प्रभाव आहे.
1 मे 1977 रोजी सुमारे पाच हजार प्रतिनिधींच्या अधिवेशनात भारतीय जनसंघ जनता पक्षात विलीन झाला. जनता पक्षाचा प्रयोग अयशस्वी झाला. या परिस्थितीत, जनसंघाचे कार्यकर्ते सर्वात असहाय्य स्थितीत असायला हवे होते. जनसंघाचे सर्वाधिक संघटनात्मक नुकसान झाले. जनसंघाच्या सामान्य कार्यकर्त्याला खूप निराश व्हायला हवे होते. पण असे अजिबात घडले नाही. कारण, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सर्वोच्च नेतृत्व केवळ परिस्थिती समजून घेत नव्हते तर परिस्थितीच्या नाडीवरही बारकाईने लक्ष ठेवून होते.
एक तर जनता पक्षाचे सदस्य व्हा अन्यथा केवळ स्वयंसेवक राहा, अशा द्विधा मनस्थितीत संघाचे स्वयंसेवक होते. याच काळात भाजपच्या जन्माची बीजे रोवली गेली. म्हणूनच 4 एप्रिल 1980 रोजी जनता पक्षाच्या राष्ट्रीय कार्यकारिणीने त्यांच्या सदस्यांना राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सदस्य होण्यास बंदी घातली आणि दोन सूर्योदयानंतर, 6 एप्रिल 1980 रोजी भाजपची स्थापना झाली. संघाच्या संतसदृश उपदेशकांच्या आणि देवसदृश गृहस्थ कार्यकर्त्यांच्या दूरदृष्टीचे ते परिणाम होते.
भाजपचे सर्व अध्यक्षांचा कार्यकाळ इतरांपेक्षा चांगला राहिला आहे. भारतीय जनता पक्षाच्या अध्यक्षांची भौगोलिक किंवा राज्य पार्श्वभूमी, संघटनात्मक पार्श्वभूमी, कार्यशैली, भाषिक पार्श्वभूमी, शैक्षणिक क्षेत्र आणि अनुभव खूप वैविध्यपूर्ण राहिले आहेत. देशभरात केवळ 45 वर्षांच्या या तरुण संघटनेचा सतत आणि वेगाने वाढणारा सार्वजनिक पाठिंबा हा तिच्या आश्चर्यकारक आणि यशस्वी अध्यक्षीय परंपरेचे प्रतिबिंब आहे.
आज, भाजप देशभरात मोठ्या प्रमाणावर सत्तेत येत आहे. विविध पक्षांमधील कोट्यवधी कार्यकर्ते भाजपमध्ये सामील झाले आहेत, लाखो पदाधिकारी आले आहेत, हजारो खासदार, आमदार, लोकप्रतिनिधी आले आहेत; पण भाजपने मंदिर सोडले का? काश्मीर सोडले का? समान नागरी कायदा सोडला? तुष्टीकरणाविरुद्धची मोहीम सोडून दिली? हिंदुत्वाचा आग्रह सोडला? शिवाय, भारतीय मुस्लिम महिला समाजाला त्यांच्या नरकमय वाईट प्रथांमधून बाहेर काढण्याचे नवे कामही भाजपने स्वतवर घेतले आहे. ही मालिका, हे यश स्वतच दाखवते की भाजप आजही ‘पार्टी विथ डिफरन्स’ आहे.
गेल्या एक-दोन दशकांत सर्व भारतीय पक्षांनी केलेल्या चर्चांचे परीक्षण केले तर असे आढळून येईल की वैचारिकदृष्ट्या, उर्वरित पक्ष संधीसाधू बनले आहेत परंतु भाजपने आपला वैचारिक आग्रह सोडलेला नाही. भाजपने इतर पक्षांतील कार्यकर्ते, पदाधिकारी, आमदार आणि खासदारांना निश्चितच आपल्या पक्षात घेतले आहे, परंतु येणारे लोक आणि त्यांचे विचार बदलले आहेत; भाजपचा वैचारिक आग्रह बदललेला नाही. आजही, भाजपा आपल्या संघीय ध्रुवावर, अखंड मानवतावादावर, अंत्योदयवर, राम मंदिरावर, समान नागरी संहितेवर, मुस्लिम सुधारणांवर आणि अशा अनेक मुद्यांवर ठाम आणि अढळपणे उभा आहे.
जर आपण भाजपच्या अध्यक्ष परंपरेची तुलना काँग्रेस किंवा इतर राजकीय पक्षांच्या परंपरेशी केली तर एक भयावह चित्र आपल्यासमोर येते. काँग्रेससह इतर सर्व राष्ट्रीय किंवा राज्यस्तरीय राजकीय पक्षांमध्ये राष्ट्रपती पद हे खेळण्यासारखे बनले आहे. वडील आपल्या मुलाला खेळण्यासारखे अध्यक्षपदाची खुर्ची भेट देतात. भाजपा सोडून इतर पक्षांचे अध्यक्ष कधी या पार्टीत दिसतात तर कधी त्या पार्टीत. ते त्यांचे विचार बदलतात, त्यांचे कुटुंब बदलतात, त्यांचा आधार बदलतात. कम्युनिस्ट इस्लामी असल्याचे भासवत आहेत. आपल्या देशात कम्युनिस्ट असण्याची नवीन व्याख्या ‘केवळ हिंदूविरोधी’ आहे.
सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे हे लोक सत्तेत येण्यासाठी भारतीयत्वाचा त्याग करण्यात नेहमीच पहिले असतात. आदिवासींना हिंदूंपेक्षा वेगळे घोषित करणे, जैन आणि लिंगायत सारख्या काही इतर समुदायांना वेगळा धर्म किंवा अल्पसंख्याक बनवणे, शाह बानो प्रकरणात न्यायालयाचा निर्णय बदलणे, एक देश दोन कायदे, आर्य आणि आर्येतर असा वाद निर्माण करणे, राम मंदिराला आरएसएस किंवा भाजपचे कार्यालय घोषित करणे, अयोध्येच्या बांधकामात अडथळे निर्माण करणे, रामेश्वर राम सेतू पाडण्यासाठी यंत्रांचा ताफा पाठवणे, भाजपची लस म्हणत देशात कोविड लसीला विरोध करणे, परदेशात लसीकरण कूटनीतिला विरोध करणे, नक्षलवाद, खलिस्तान, बोडो, माओवाद, कलम 370 हटवण्यास विरोध करणे, पंडितविरहित काश्मीर, दक्षिणेकडील राज्यांमध्ये हिंदीच्या विरोधावर आधारित राजकारण, भाषिक विभाजन, भीम मीम युती, मंडल-कमंडल, ईशान्येकडील राज्यांमध्ये विभाजन, गुरमेहर कौर वाद, चीनशी वाद किंवा संघर्षात भारताचा चीनकडे कल दाखवणे असे अनेक मुद्दे आहेत.
या आणि अशाच अनेक मुद्यांवर, भारतातील तथाकथित बुद्धिजीवी आणि पुरोगामी राजकीय घटकांनी नेहमीच राष्ट्राच्या मूलभूत भावनेच्या विरुद्ध वर्तन सादर केले आहे. भारताच्या कुटुंब परंपरा आणि विवाह परंपरेविरुद्धचे त्यांचे षडयंत्र देशाच्या प्रत्येक भागात दररोज नवीन स्वरूपात उदयास येत आहेत. हे लोक दररोज नक्षलवाद्यांशी लढताना 75 सीआरपीएफ जवानांच्या बलिदानाचा उत्सव साजरा करण्यासारख्या घटना करत राहतात. भाजप वगळता, इतर भारतीय राजकीय पक्षांची अध्यक्षीय परंपरा इतकी कमकुवत, विचित्र आणि विखुरलेली आहे की तिला स्वार्थी मालकी हक्क म्हणणे अधिक योग्य ठरेल.
– मनीष वाघ
